Willkommen
Suchst du mich?
Ich sitze neben dir, meine Schulter an deiner.
Du wirst mich nicht in Stupas, nicht in einem indischen Tempel,
weder in Synagogen, noch in Kathedralen finden.
Nicht in Messen, nicht in Kirtans, nicht in Beinen,
die sich um deinen Hals wickeln, und nicht durch das Essen
von nichts anderem als Gemüse.
Wenn du mich wirklich suchst, dann kannst du mich immer sehen -
du findest mich in dem kleinsten Haus der Zeit.
Kabir sagt:
Student, sag mir, was ist Gott?
Er ist der Atem im Atem.
Kabir 15. Jahrhundert
Ich sitze neben dir, meine Schulter an deiner.
Du wirst mich nicht in Stupas, nicht in einem indischen Tempel,
weder in Synagogen, noch in Kathedralen finden.
Nicht in Messen, nicht in Kirtans, nicht in Beinen,
die sich um deinen Hals wickeln, und nicht durch das Essen
von nichts anderem als Gemüse.
Wenn du mich wirklich suchst, dann kannst du mich immer sehen -
du findest mich in dem kleinsten Haus der Zeit.
Kabir sagt:
Student, sag mir, was ist Gott?
Er ist der Atem im Atem.
Kabir 15. Jahrhundert
Reshad Feild liest und kommentiert dieses Gedicht.
(Übersetzung Barbara Feild)
(Übersetzung Barbara Feild)
AN ALLE.
Es scheint bereits eine lange Zeit her, seit ich mit euch allen in München war, um meinen 78. Geburtstag zu feiern. Unglücklicherweise war ich sehr müde nach meiner kürzlichen Krankheit, sodass ich außerstande war, viele der Dinge zu sagen, die ich im Voraus geplant hatte. Aber Barbara war mit euch allen, um zu helfen, und ich weiß, dass ihr Beitrag am Morgen mit Freuden akzeptiert wurde, und es mir dann möglich war, am Nachmittag zu euch allen zu sprechen.
Als Erstes wollte ich in meinem Vortrag zu jener Zeit ausdrücken, was ich jetzt in diesem Brief wiederhole, wie äußerst dankbar ich bin, euch während der vielen Jahre, die ich in Europa verbracht habe, gekannt und mit euch gearbeitet zu haben. Sogar vor der Zeit des Johanneshofs sind wir zusammen gewachsen als erweiterte Familie, haben zusammen gelernt und studiert, Zikr praktiziert und die vielen Aspekte der mystischen Wissenschaft des Atems, die ich auf der ganzen Welt gelehrt habe. Natürlich wäre dies ohne bereitwillige Schüler, die auf allen Ebenen zusammenarbeiteten, nicht möglich gewesen. So wie ein Arzt Patienten braucht, mit denen er arbeiten kann, so heißt “Gott dienen, andere zu lehren, was du von Ihm weißt”, wie ich am Ende meines Vortrags in München gesagt habe. So gebührt mein Dank zuerst und vor allem Gott, Allah, da Er der All-Wissende und der All-Gebende ist. Aber mein Dank gilt auch jedem Einzelnen von euch, und ich spreche Gebete, dass es uns erlaubt sein möge, weiterhin zusammenzuarbeiten, sowohl zu dieser Zeit, als auch in Zukunft.
Ich bin sicher, dass ihr erkennt, dass diese Zeit das Ende eines Zyklus’ ist, aber mit dem Ende jedes Zyklus’, kommt die Öffnung eines neuen. Neue Ideen können auftauchen, neue Lehren können gegeben und entwickelt werden, und das Wort, das den wirklichen Schlüssel zum Verständnis birgt, und zu den Veränderungen, die nötig sein mögen, ist das Wort ZUHÖREN.
Viele spirituelle Lehrer haben uns gelehrt, dass es wichtiger ist zu lernen, wie man mit dem Herzen zuhört, als zu versuchen, die innere Bedeutung des Sinns des Lebens auf Erden zu verstehen, im Versuch, die Antwort in den äußeren sichtbaren Zeichen, die überall um uns herum sind, zu sehen.
Lernt zuzuhören! Lernt mit der inneren Schönheit des Herzens zuzuhören, und wie ihr dieses Wissen zum Nutzen und zu Gunsten aller Menschen anwenden könnt.
Ich erinnere mich, wie ich erstmals mit Pir Vilayat Khan zu studieren begann, und er uns lehrte, wie wir den Klang HU hören können. “Es ist wie der Klang des Windes in den Bäumen”, pflegte er zu sagen, “und da gibt es so viel Schönheit! Hört zu, meine Freunde, hört auf den Klang des Windes in den Bäumen, und ihr werdet beginnen, die Bedeutung des HU kennen zu lernen.”
Im Mathnawi von Mevlana Rumi werdet ihr bemerken, dass die ersten 18 Zeilen mit dem Wort “Hört,” und nicht mit den Worten “Bismillah ar- Rahman ar-Rahim” beginnen. Rumi betont hier die Bedeutung des Zuhörens mit dem Herzen, und ich möchte diesen Brief an euch alle mit den letzten Zeilen eines kleinen Buches von Prof. Dr. Erkan Turkmen mit dem Titel RUMI UND CHRISTUS abschließen.
“Zusammenfassend können wir folgern, dass Rumi’s Liebe über allen Gefühlen, Formen und Ängsten steht. Sie ist universell und folglich lehrt sie uns jede Schöpfung wegen des Schöpfers zu lieben. Es spielt keine Rolle, ob ihr Christ oder Moslem seid, aber wenn ihr Gott und seine Geschöpfe wahrhaftig liebt, seid ihr über alle Religionen und Glaubenssysteme erhaben.
Wenn man über diese sichtbare Welt hinaus sehen kann, jenseits der Gefangenschaft von Formen und Farben, und man Gärten über Gärten Göttlicher Schönheit erblickt, dann sieht diese Welt wie ein einfacher und vorübergehender Ort zum Leben aus. Rumi hatte Wirklichkeiten jenseits von Worten, Sprachen und Formen entdeckt. Es ist sinnlos, für die Qualität der Wasserhähne zu kämpfen, während das reine Wasser in ihnen verborgen ist und darauf wartet, dass es von euch getrunken wird. Rumi lädt uns ein, in der Liebe Gottes zusammenzukommen, die die einzige Wirklichkeit ist, da er sagt: ‚Christus (die Essenz) verwandelt den Berauschten in Gold; und wenn er bereits Gold ist, verwandelt Christus ihn in eine Perle. Wenn er eine Perle ist, macht ihn Christus besser als der Mond und Jupiter.’”
Wenn wir aufs Herz hören, wird das, was bereits da ist, um von uns gehört zu werden, plötzlich in Schönheit auftauchen.
Ich sende euch allen meine Liebe und besten Wünsche
Reshad Feild.
England, 30. April 2012 Übersetzung: B.Feild
Es scheint bereits eine lange Zeit her, seit ich mit euch allen in München war, um meinen 78. Geburtstag zu feiern. Unglücklicherweise war ich sehr müde nach meiner kürzlichen Krankheit, sodass ich außerstande war, viele der Dinge zu sagen, die ich im Voraus geplant hatte. Aber Barbara war mit euch allen, um zu helfen, und ich weiß, dass ihr Beitrag am Morgen mit Freuden akzeptiert wurde, und es mir dann möglich war, am Nachmittag zu euch allen zu sprechen.
Als Erstes wollte ich in meinem Vortrag zu jener Zeit ausdrücken, was ich jetzt in diesem Brief wiederhole, wie äußerst dankbar ich bin, euch während der vielen Jahre, die ich in Europa verbracht habe, gekannt und mit euch gearbeitet zu haben. Sogar vor der Zeit des Johanneshofs sind wir zusammen gewachsen als erweiterte Familie, haben zusammen gelernt und studiert, Zikr praktiziert und die vielen Aspekte der mystischen Wissenschaft des Atems, die ich auf der ganzen Welt gelehrt habe. Natürlich wäre dies ohne bereitwillige Schüler, die auf allen Ebenen zusammenarbeiteten, nicht möglich gewesen. So wie ein Arzt Patienten braucht, mit denen er arbeiten kann, so heißt “Gott dienen, andere zu lehren, was du von Ihm weißt”, wie ich am Ende meines Vortrags in München gesagt habe. So gebührt mein Dank zuerst und vor allem Gott, Allah, da Er der All-Wissende und der All-Gebende ist. Aber mein Dank gilt auch jedem Einzelnen von euch, und ich spreche Gebete, dass es uns erlaubt sein möge, weiterhin zusammenzuarbeiten, sowohl zu dieser Zeit, als auch in Zukunft.
Ich bin sicher, dass ihr erkennt, dass diese Zeit das Ende eines Zyklus’ ist, aber mit dem Ende jedes Zyklus’, kommt die Öffnung eines neuen. Neue Ideen können auftauchen, neue Lehren können gegeben und entwickelt werden, und das Wort, das den wirklichen Schlüssel zum Verständnis birgt, und zu den Veränderungen, die nötig sein mögen, ist das Wort ZUHÖREN.
Viele spirituelle Lehrer haben uns gelehrt, dass es wichtiger ist zu lernen, wie man mit dem Herzen zuhört, als zu versuchen, die innere Bedeutung des Sinns des Lebens auf Erden zu verstehen, im Versuch, die Antwort in den äußeren sichtbaren Zeichen, die überall um uns herum sind, zu sehen.
Lernt zuzuhören! Lernt mit der inneren Schönheit des Herzens zuzuhören, und wie ihr dieses Wissen zum Nutzen und zu Gunsten aller Menschen anwenden könnt.
Ich erinnere mich, wie ich erstmals mit Pir Vilayat Khan zu studieren begann, und er uns lehrte, wie wir den Klang HU hören können. “Es ist wie der Klang des Windes in den Bäumen”, pflegte er zu sagen, “und da gibt es so viel Schönheit! Hört zu, meine Freunde, hört auf den Klang des Windes in den Bäumen, und ihr werdet beginnen, die Bedeutung des HU kennen zu lernen.”
Im Mathnawi von Mevlana Rumi werdet ihr bemerken, dass die ersten 18 Zeilen mit dem Wort “Hört,” und nicht mit den Worten “Bismillah ar- Rahman ar-Rahim” beginnen. Rumi betont hier die Bedeutung des Zuhörens mit dem Herzen, und ich möchte diesen Brief an euch alle mit den letzten Zeilen eines kleinen Buches von Prof. Dr. Erkan Turkmen mit dem Titel RUMI UND CHRISTUS abschließen.
“Zusammenfassend können wir folgern, dass Rumi’s Liebe über allen Gefühlen, Formen und Ängsten steht. Sie ist universell und folglich lehrt sie uns jede Schöpfung wegen des Schöpfers zu lieben. Es spielt keine Rolle, ob ihr Christ oder Moslem seid, aber wenn ihr Gott und seine Geschöpfe wahrhaftig liebt, seid ihr über alle Religionen und Glaubenssysteme erhaben.
Wenn man über diese sichtbare Welt hinaus sehen kann, jenseits der Gefangenschaft von Formen und Farben, und man Gärten über Gärten Göttlicher Schönheit erblickt, dann sieht diese Welt wie ein einfacher und vorübergehender Ort zum Leben aus. Rumi hatte Wirklichkeiten jenseits von Worten, Sprachen und Formen entdeckt. Es ist sinnlos, für die Qualität der Wasserhähne zu kämpfen, während das reine Wasser in ihnen verborgen ist und darauf wartet, dass es von euch getrunken wird. Rumi lädt uns ein, in der Liebe Gottes zusammenzukommen, die die einzige Wirklichkeit ist, da er sagt: ‚Christus (die Essenz) verwandelt den Berauschten in Gold; und wenn er bereits Gold ist, verwandelt Christus ihn in eine Perle. Wenn er eine Perle ist, macht ihn Christus besser als der Mond und Jupiter.’”
Wenn wir aufs Herz hören, wird das, was bereits da ist, um von uns gehört zu werden, plötzlich in Schönheit auftauchen.
Ich sende euch allen meine Liebe und besten Wünsche
Reshad Feild.
England, 30. April 2012 Übersetzung: B.Feild
Willkommen auf der Website von Chalice, eine lebende Schule!
Die vielen Anregungen auf dieser Website stammen aus einer langen Linie innerer Lehren jenseits irgendeiner religiösen Form. In einer lebenden Schule geht es nicht um Antworten, sondern sie wird durch unsere innere Arbeit gebildet und dadurch, dass wir unsere inneren Fragen leben. Sie sind eingeladen, sich auf das allergrößte Abenteuer einzulassen – den Sinn Ihres Lebens zu erforschen, das in keinster Weise vom Einen Leben getrennt ist!
► …
Die vielen Anregungen auf dieser Website stammen aus einer langen Linie innerer Lehren jenseits irgendeiner religiösen Form. In einer lebenden Schule geht es nicht um Antworten, sondern sie wird durch unsere innere Arbeit gebildet und dadurch, dass wir unsere inneren Fragen leben. Sie sind eingeladen, sich auf das allergrößte Abenteuer einzulassen – den Sinn Ihres Lebens zu erforschen, das in keinster Weise vom Einen Leben getrennt ist!
► …
„Atem ist Leben“ (Reshad Feild) - das heißt, bewusst atmen zu lernen, ist unerlässlich, um uns immer tiefer mit dem Einen Leben zu verbinden. Wenn wir uns des Atems bewusst sind, werden wir empfänglich und können das Gefäß des Kelches (engl. "chalice") bilden (chalice als Symbol), um die göttliche Liebe zu empfangen und endlich zu wissen, dass wir geliebt werden. Das innere und äußere Drehen, das auf Rumi zurückgeht, ist eine unserer Übungen, um dieser empfänglichen Haltung zu dienen – es ist ein Drehen in Liebe.
Die Lehren in dieser Schule sind ein Destillat von über 50 Jahren Arbeit, die Reshad Feild als spiritueller Lehrer und die vielen Menschen, die mit der Schule verbunden waren, geleistet haben. Diese Lehren stammen aus der Essenz der Sufilehren und gehen zurück auf den ewigen Ursprung der menschlichen Wahrheitssuche, lange bevor sie zu einem bestimmten Zeitpunkt der Geschichte Sufismus genannt wurden. Daher studieren wir die innere Bedeutung der drei Pole der Sufitradition, die von Mevlana Jelaluddin Rumi, Ibn Arabi und Abdul Qadir Gilani repräsentiert werden.
Bitte, besuchen Sie unsere Newspage für alle Informationen von aktuellem Interesse! Sie sind herzlich eingeladen, das Geheimnis des 7-1-7-Atemrhythmus (Mutteratem) in einer Atemgruppe zu ergründen oder mit einer regionalen Gruppe Kontakt aufzunehmen. Erfahren Sie mehr über die Übungen und Studienmaterialien, die in dieser Schule verwendet werden. Lesen Sie Erfahrungsberichte von Personen, die in der Schule studiert haben.
Diese Schule wird finanziell durch die Stiftung Chalice unterstützt und die Aktivitäten, die sie am Leben erhalten, sind ausschließlich ehrenamtlich. Auf der Seite, die den Stiftungszweck beschreibt, haben Sie die Möglichkeit die Stiftung finanziell zu unterstützen.
Die Lehren in dieser Schule sind ein Destillat von über 50 Jahren Arbeit, die Reshad Feild als spiritueller Lehrer und die vielen Menschen, die mit der Schule verbunden waren, geleistet haben. Diese Lehren stammen aus der Essenz der Sufilehren und gehen zurück auf den ewigen Ursprung der menschlichen Wahrheitssuche, lange bevor sie zu einem bestimmten Zeitpunkt der Geschichte Sufismus genannt wurden. Daher studieren wir die innere Bedeutung der drei Pole der Sufitradition, die von Mevlana Jelaluddin Rumi, Ibn Arabi und Abdul Qadir Gilani repräsentiert werden.
Bitte, besuchen Sie unsere Newspage für alle Informationen von aktuellem Interesse! Sie sind herzlich eingeladen, das Geheimnis des 7-1-7-Atemrhythmus (Mutteratem) in einer Atemgruppe zu ergründen oder mit einer regionalen Gruppe Kontakt aufzunehmen. Erfahren Sie mehr über die Übungen und Studienmaterialien, die in dieser Schule verwendet werden. Lesen Sie Erfahrungsberichte von Personen, die in der Schule studiert haben.
Diese Schule wird finanziell durch die Stiftung Chalice unterstützt und die Aktivitäten, die sie am Leben erhalten, sind ausschließlich ehrenamtlich. Auf der Seite, die den Stiftungszweck beschreibt, haben Sie die Möglichkeit die Stiftung finanziell zu unterstützen.